شروط المسح على الجوارب للوضوء

شروط المسح على الجوارب للوضوء كثيرة، ولا يجوز للمصلي أن بالجوارب إلا إذا حقق هذه الشروط جميعها دون أن يخل بأحد منها، وفي حال غابت أحد هذه الشروط يبطل الوضوء وعليه تبطل الصلاة أيضاً.

ولا تعتبر هذه الشروط تعقيداً للمصلي في الصلاة بل هل جزء من القواعد الدينية التي غايتها الحفاظ على نظافة المسلم وطهارته.

شروط المسح على الجوارب للوضوء

يعتبر الوضوء شرط أساسي من شروط صحة الصلاة، فلا يقبل للمصلي صلاة بدونه، وقد يرغب البعض أحياناً عدم نزع جوربه أثناء الوضوء لأسباب معينة، وهنا يمكنه أن يستبدل غسل قدميه بالمسح على الجوارب ولكن بشروط معينة ومن أهم شروط المسح على الجوارب للوضوء حسب تصريحات دار الإفتاء ما يلي:

أن يكون الشخص قد لبس هذه الجوارب على طهارة كاملة ولم يرتديهما بشكل عشوائي.
أن تكون الجوارب طاهرة ونظيفة.
يشترط كون الجوارب طويلة وساترة للكعب.
ألا تكون الجوارب خفيفة مظهرة للقدمين.
ألا يوجد بالجوارب قطع يظهر القدم.
أن يتم المسح على الجورب فقط وعدم مسح ما هو أسفل منه أو أعلاه أو أي مكان آخر.

أسباب مسح الجوارب بالوضوء

يتميز دين الإسلام بالسماحة وأنه دين يسر وليس عسر، فهو يحرص على تيسير كل صعب، فعلى سبيل المثال يسمح ديننا الكريم للمسلم بتخفيف بعض العبادات مثل عدم الصيام وقت المرض أو السفر وغيرها، وأحد الأمور التي نلامس فيها تخفيف العبادات هي المسح على الجوارب وقت الوضوء، وهذا ما يلجأ إليه المصلي عادة في بعض الحالات مثل:

عندما يكون الشخص مسافر ويوجد صعوبة في خلع جواربه.
سنة عن النبي ﷺ مع ضرورة توافر شروط المسح على الجوارب للوضوء.
الإصابة بكسر في القدمين.

طريقة المسح على الجوارب في الوضوء

في حال قرر أحدهم أثناء الوضوء عدم نزع جواربه والاكتفاء بالمسح عليها، فيجب عليه أولاً أن يتأكد من تحقيقه لكل شروط المسح على الجوارب للوضوء بلا استثناء ومن ثم بدء المسح بهذه الطريقة:

يبدأ المسلم في الوضوء بالطريقة المعتادة في غسل يديه ووجهه.
عند وصوله إلى خطوة غسل قدميه يجب أن يمسح منطقة ظهر الجوربين مسح خفيف.
لا يجب أن يمسح باطن الجوربين والدليل قوله ﷺ “لو كان الدين بالرأي، لكان أسفل الخف أولى بالمسح من أعلاه”.
على أن يمسح ظهر قدمه اليمنى باليد اليمني، وظهر القدم اليسرى باليد اليسرى.

مبطلات المسح على الجوارب بالوضوء

على الرغم من وضوح شروط المسح على الجوارب للوضوء للجميع، إلا أن هناك عدد من الأشياء التي قد يفعلها المصلي بدون وعي منه تفسد عليه صحة المسح، ومن أهم مبطلات المسح:

مرور أكثر من 24 ساعة على الوضوء بالمسح بالنسبة للشخص العادي أما بالنسبة للشخص المسافر مرور أكثر من 72 ساعة.
خلع الجوربين بعد ما تم المسح عليهم.
اتساخ الجوربين أو انتزاعه.
مسح الجوربين من عند منطقة باطن القدمين.

أحاديث تثبت جواز المسح على الجوارب

قد يشكك البعض في شروط المسح على الجوارب للوضوء ويعتبر أن هذه الخطوة غير جائزة شرعياً، ومن هنا يمكننا القول أن المسح على الخفين سنة عن النبي ولا حرج في ذلك خصوصاً في حال وجود عذر شرعي، ومن أبرز الأحاديث التي أثبتت شرعية المسح على الجوربين:

قوله ﷺ “إذا توضأ أحدكم، فلبس خفيه؛ فليمسح عليهما.
وقال ﷺ فيما رواه مسلم في الصحيح عن علي “يمسح المقيم يومًا وليلة، والمسافر ثلاثًا بلياليها”.
وروى صفوان بن عسال أن النبي ﷺ: أمرهم إذا لبسوا الخفاف على طهارة أن يمسحوا يومًا وليلة للمقيم، وثلاثة أيام للمسافر بلياليهاوهو ﷺ فعل ذلك، كان يمسح على الخفين”.

الطريقة الصحيحة للوضوء

قد لا يعرف البعض طريقة الوضوء، وهنا يمكننا القول أن الطريقة الصحيحة للوضوء قد وردت في القرآن والسنة على حد سواء، حيث شرحت سورة المائدة في الآية 6 وصف تفصيلي للوضوء، كما فسرت دار الإفتاء طريقة الوضوء وفقاً لهذه الآية على النحو التالي:

يبدأ الشخص وضؤه بغسل يديه ثلاث مرات.
ثم مضمضة فمه بالمياه ثلاث، وبعدها استنشاق المياه بأنفه ثلاث.
غسل الوجه ثلاث وبعدها غسل اليدين إلى المرافق ثلاث.
بعدها المسح على الشعر والأذنين وبعدها غسل الكعبين ويجوز استبدالها بمسح الجوارب على أن تتوفر كل شروط المسح على الجوارب للوضوء.

رأي المذاهب الأربعة في مسج الجوارب

اتفق جمهور الفقهاء بالاستناد إلى القرآن والسنة إلى جواز المسح على الجوارب لمن كان بحاجة لذلك بشرط تواجد كافة شروط المسح على الجوارب للوضوء على أن تكون مدة المسح للمقيمين يوم وليلة وللمسافرين ثلاثة أيام بلياليهم، على أن يبطل المسح فور انقضاء مدة المسح أو بخلع الجوارب، ويمكنه تجديد وضوئه بغسل قدميه فقط دون الحاجة للوضوء كلياً طالما لم يكن الشخص محدثاً، فلو كان محدثاً سيحتاج للوضوء من جديد.

الجوارب التي يجوز المسح عليها

تشمل شروط المسح على الجوارب للوضوء وصف تفصيلي للجوارب التي يجوز المسح عليها، وهذا تفادياً لاختلاط الأمور على المسلمين، وإليك مواصفات الجوارب المجاز مسحها طبقاً لرأي دار الإفتاء والمذاهب الأربعة:

أن يكون الجورب طويل ويتجاوز منطقة الكعبين.
سلامة الجورب وخلوه من أي تمزيق أو قطع قد يظهر القدم.
أن يكون ثقيل وغير شفاف حتى لا يصف منطقة القدم.
نظافة الجورب من أي بقع أو اتساخ.
يفضل أن يكون مصنوع من القطن أو الجلد أو القماش أو غيرها من المواد الثقيلة القابلة للمشي.

حكم نزع الجورب بعد المسح عليه

أحياناً ينزع المصلي الشراب بعد الانتهاء من صلاته، وبخصوص خلع الجوارب الممسوح عليها، فقد ذكر الفقهاء أنه بمجرد خلع الجورب ينتقض الوضوء بمعنى أنه لا يجور للمصلي أن يصلي حتى ولو أرتدى الجورب مرة أخرى، بل يجب عليه تجديد وضوئه عن طريق غسل القدمين فقط دون الحاجة لإعادة وضوئه كلياً وذلك لأنه مازال على طهارة بالفعل باستثناء منطقة قدمه.

اسئلة شائعة

ما حكم المسح على الجورب أثناء الوضوء؟

طبقاً لرأي القرآن والسنة، يجوز عدم نزع الجورب أثناء الوضوء والاكتفاء بالمسح عليه فقط، ولكن بشرط أن تتوافر كل شروط المسح على الجوارب للوضوء التي نصت عليها السنة.

كيف يتم مسح الجوربين في الوضوء؟

يبدأ الشخص في الوضوء بالطريقة العادية وعندما يحين دور غسل القدمين حينها يتم الاكتفاء بمسح ظهر الجورب فقط دون الحاجة لمسح باطنه.

ما أهم شروط المسح على الجوارب للوضوء؟

يوجد الكثير من الشروط على مسح الجورب، وأبرز هذه الشروط هي أن يكون الشخص قد ارتدى الجورب على طهارة، مع ضرورة أن يكون الجورب طويل وساتر ونظيف ولا يوجد به قطع كبير يبرز أحد القدمين.

اقرأ أيضا: ازاي اعود ابني على الصلاة

إن شروط المسح ليست بالشروط التعجيزية، إنما هي مجرد شروط وضعت بهدف ضبط سنة الوضوء وتحديد قواعدها، وعلى الرغم من شرعية عملية المسح على الجوارب إلا أنه يفضل عدم استخدامها إلا حين يستلزم الأمر لأنها قد وضعت منذ البداية لتيسير أمر معين وليست للاستخدام دون داعي.