اعداد ذكرت في القران

هناك اعداد ذكرت في القران الكريم، وفي حقيقة الأمر أن هذه الأعداد قد ذكرت لإيضاح معلومة معينة للقارئ، وهذه الأعداد قد ذكرت بأكثر من شكل، فمنها الصحيح ومنها المركب ومنها الأعداد المفردة والمجموعة، ومن الجدير بالقول أن ورود الأعداد في القرآن يعتبر أحد الدلائل التي تشير إلى وجه من وجوه إعجاز القرآن.

من أجمل الصفات الموجودة في القرآن الكريم هو احتوائه لكل ما هو موجود من معلومات ونصائح وكلمات لدرجة أنه شمل الكثير من الأرقام الحسابية التي وردت فيه لتوصيل فكرة محددة، وإليك اعداد ذكرت في القران:

1، 2، 3، 4، 5.
6، 7، 8، 9، 10.
11، 12، 19، 20، 30.
40، 50، 60، 70، 80.
99، 100، ، 300،200.
1000، 2000، 3000، 5000.
50000، 100000.

ارقام في القرآن ومواضعها

هناك الكثير من الآيات القرآنية التي جاء فيها ذكر الأعداد بطرق متنوعة من أجل تنبيه القارئ بأمر معين، وهذه اعداد ذكرت في القران وأهم مواضعها في الآيات:

رقم أربعة ورد في قوله تعالى “والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهرٍ وعشراً” وهنا رقم 4 يوضح مدة عدة المرأة التي يتوفى زوجها ألا وهي 4 أشهر وعشرة أيام.
رقم 19 في قوله “عليها تسعة عشر” وهنا الرقم 19 جاء ليوضح عدد خزانة النار مما يعني أن ملائكة العذاب 19 ملكاً موكلين بمهمة تعذيب أهل النار وحراسة النار في الوقت ذاته.
الرقم 3 في قوله “يتربصن بأنفسهن ثلاثة قروء” وهنا الرقم 3 جاء ليحدد مدة العدة للمرأة المطلقة وهي 3 شهور وبعدها يصلح لها الزواج من رجل آخر غير زوجها التي انفصلت عنه.
الرقم 70 جاء في قوله “إن تستغفر لهم سبعين مرة لن يغفر الله لهم” وهنا الرقم 70 يدل على الكثرة والمبالغة ليدل على أن المنافقين لن يشفع الله لهم مهما استغفرلت لهم.

الحكمة من ذكر الأعداد بالقرآن

من المعروف أن الله لا يفعل شئ أياً كان إلا لحكمه، فكل ما يصيبنا محسوب ومقدر، ومن الجدير بالذكر أن الله ﷻ أتى بالآيات في القرآن الكريم لهدف معين، وتلك اعداد ذكرت في القران والهدف من ذكرها:

الرقم 11 جاء في الآية “إذ قال يوسف لأبيه يا أبت إني رأيت أحد عشر كوكباً والشمس والقمر رأيتهم لي ساجدين” وهنا العدد يشير إلى عدد أخوة النبي يوسف عليه السلام مما يعني أن الرقم وصل للقارئ رسالة.
رقم 1000 في الآية “ليلة القدر خير من ألف شهر” يشير إلى مدى عظمة هذا اليوم فالعبادة فيه تعادل حوالي 83 سنة و4 أشهر وهذا دليل على ضرورة اغتنام تلك الليلة.
رقم 1 في “وإلهكم إله واحد” يدل على عظمة الله عز وجل ووحدانيته وأنه لا إله غيره.

آيات ذكر فيها أعداد

ذكر بالقرآن أعداد كثيرة ولكل عدد دلالة معينة فسرها المفسيرين، فالله عز وجل لم يذكر الأعداد هباءً بل لحكمة قد يجهلها البعض، وإليك أهم الآيات التي ورد فيها اعداد ذكرت في القران:

رقم 4 في “لولا جاءوا عليه بأربعة شهداء”.
رقم 3، 4، 5، 6 في “ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ولا خمسة إلا هو سادسهم”.
العدد 2 في قوله “إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذا هما في الغار”.
الرقم 7 في الآية “سخرها عليهم سبع ليال وثمانية أيام حسوم”.
العدد 300 بالآية “ولبثوا في كهفهم ثلاثة مائة سنين وازدادوا تسعاً”.
الرقم 40 جاء في الآية “فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً”.

كسور عددية في القرآن

الكسر هو ما قل عن الواحد الصحيح، وقد وردت الكسور العددية في آيات قرآنية عديدة، ومن أمثلة تلك الآيات التي جاءت فيها الكسور صريحة:

قوله “إن ربك يعلم أنك تقوم أدنى من ثلثي الليل ونصفه وثلثه”.
كذلك قوله “فإن كان لهن ولد فلكم الربع مما تركن” وكذلك قوله “فإن كان له إخوة فلأمه السدس”.
قوله تعالى “وكذب الذين من قبلهم وما بلغوا معشار ما آتيناهم فكذبوا رسلي فكيف كان نكير”.

اعداد مركبة في القرآن

الأعداد المركبة هي الأعداد المكونة من رقمين متحدين معاً، وقد وردت الأعداد المركبة بالقرآن الكريم بثلاثة أشكال مختلفة وهي كالتالي:

العدد 11، وهو عدد مركب يبنى على فتح “الجزأين” في محل جر أو رفع أو نصب “حسب موقعه من الإعراب” مع مراعاة أن يطابق معدوده في التأنيث والتذكير، وعادة ما يعرب معدوده تمييز منصوب.
العدد 12، الذي عند إعرابه يعرب مقطعه الأول إعراب المثنى والمقطع الثاني يعرب عدد مبنى على الفتح، وكذلك معدوده يعرب تمييز، مع ضرورة أن يطابق المعدود في التذكير والتأنيث.
العدد 13 الذي يعرب عدد مركب مبني على فتح جزأيه، ويكون جزأها الأول مخالف للمعدود في التذكير والتأنيث عكس الجزء الثاني الذي يطابقه تماماً.
كذلك العدد 19، الذي ينطبق عليه ما ينطبق على العدد 13.

ألفاظ العقود في القرآن

يطلق على الأعداد 30، 20، 90، … لفظ العقود، وهي الأعداد التي لا توافق معدودها في التأنيث والتذكير، وتعامل معاملة المذكر السالم بالإعراب، وتعرب حسب مكانها بالجملة، وإليك مواضع لاعداد ذكرت في القران في صيغة ألفاظ عقود:

قوله “وإذ واعدنا موسى أربعين ليلة”.
كذلك قوله “ولقد أرسلنا نوحاً إلى قومه فلبث فيهم ألف سنة إلا خمسين عاماً”.
الآية “إن هذا أخي له تسع وتسعون نعجة ولي نعجة واحدة”.
قوله تعالى “فمن لم يجد فصيام شهرين متتابعين من قبل أن يتماسا فمن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً”.

أرقام بالقرآن

وردت الأرقام في القرآن في الكثير من الآيات. وللأرقام أهمية كبيرة جداً يصعب حصرها. وإليك قائمة بأهم الآيات القرآنية الوارد فيها بعض الارقام:

في سورة مريم “قال رب اجعل لي آية قال آيتك ألا تكلم الناس ثلاث ليال سوياً”.
بسورة الكهف “ولو أنما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمده من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله”.
سورة الصافات “وأرسلناه إلى مائة ألف أو يزيدون”.

الرقم عشرة بالقرآن

ذكر الرقم 10 في القرآن أكثر من مرة في مواضع عديدة. ومن الآيات التي ورد فيها اللفظ عشرة قوله تعالى “من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها”.

كذلك قوله تعالى في سورة طه “يتخافتون بينهم إن لبثتم إلا عشراً”.

أيضا في سورة القصص قال تعالى “فإن أتممت عشراً فمن عندك” .

أما في سورة الفجر قال تعالى “والفجر.. وليال عشر” .

وفي سورة المائدة قال عز وجل “فكفارته إطعام عشرة مساكين”.

مضاعفات العشرة في القرآن

ورد بالقرآن أيضاً مضاعفات العدد عشرة في آيات كثيرة. وفي أغلب الأحيان جاءت لتوضيح الكثرة أو التأكيد على المبالغة في أمر معين. وإليك المواضع التي جاءت فيها مضاعفات العشرة:

في سورة الأنفال “إن يكن منكم عشرون صابرون يغلبون مئتين وإن يكن منكم مائة يغلبوا ألفاً من الذين كفروا”.
كذلك بسورة الحج “وإن يوماً عند ربك كألف سنة مما تعدون”.
أيضا في سورة المعارج “تعرج الملائكة والروح إليه في يوم مقداره خمسين ألف سنة”.

اقرأ أيضا: فضل قراءة سورة يس

ترتبط الرياضيات بالقرآن ارتباطاً وثيقاً ويعود ذلك لأسباب عديدة أهمها توضيح الأمور المبهمة مثل طريقة توزيع الإرث وغيرها من الأمور الأخرى الهامة، والجدير بالذكر أن الاعداد ذكرت في القران في آيات كثيرة يصعب حصرها.